Trắc nghiệm bài Đại cáo bình Ngô

A. Trần Hưng Đạo

B. Lê Lợi

C. Nguyễn Trãi

D. Nguyễn Bỉnh Khiêm

A. Bài văn nghị luận được vua chúa, thủ lĩnh dùng để công bố một việc, một vấn đề gì đó.

B. Bài văn nghị luận được vua chúa, thủ lĩnh dùng để công bố những việc trọng đại đến muôn dân.

C. Bài văn nghị luận được viết bằng văn biền ngẫu có độ dài và dung lượng lớn.

D. Bài văn nghị luận được viết ra vì đại nghiệp, đại sự.

A. Yếu tố lịch sử và yếu tố nghệ thuật

B. Yếu tố lí trí và yếu tố cảm xúc

C. Yếu tố chính luận và yếu tố văn chương

D. Yếu tố tự sự và yếu tố trữ tình

A. Chủ trương đồng hóa.

B. Chủ trương cai trị thâm độc

C. Tội ác của giặc.

D. Cả B, C đều đúng.

A. Nghệ thuật viết văn chính luận kiệt xuất

B. Nhà thơ trữ tình sâu sắc

C. Là người tiên phong sáng tạo trong thơ Nôm, viết nhiều và hay nhất

D. Có nhiều bài sáng tác theo thể thơ thuần chất dân tộc nhất.

A. Yên dân là mục đích của việc nhân nghĩa

B. Yên dân là thước đo của việc nhân nghĩa

C. Yên dân là cái gốc của việc nhân nghĩa

Yên dân là cốt lõi của việc nhân nghĩa

A. (1) – (2) – (4) – (3)

B. (1) –(3)– (2) – (4)

C. (1) – (4) – (2) – (3)

D. (1) – (2) – (3) – (4)

A. Bại nhân nghĩa nát cả đất trời – Nặng thuế khóa sạch không đầm núi.

B. Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn – Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ

C. Tàn hại cả giống côn trùng cây cỏ - Nheo nhóc thay kẻ góa bụa khốn cùng.

D. Độc ác thay, trúc Nam Sơn không ghi hết tội – Dơ bẩn thay, nước Đông Hải không rữa sạch mùi.

A. Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn,/ Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ.

B. Tàn hại cả giống côn trùng, cây cỏ.

C. Người bị đem vào núi đãi cát tìm vàng khốn nỗi rừng sâu nước độc.

D. Tất cả đều đúng.

A. Tách đoạn

B. Chuyển tiếp

C. Tạo sự khúc chiết, mạch lạc cho văn bản

D. Liên kết

A. Ca ngợi Lê Lợi, chủ soái của khởi nghĩa Lam Sơn.

B. Tố cáo tội ác của quân xâm lược.

C. Tổng kết toàn diện cuộc kháng chiến chống quân Minh.

D. Biểu dương sức mạnh công trạng của nghĩa quân Lam Sơn.

A. dân thường

B. nô lệ

C. quý tộc

D. hoàng tộc

A. Yêu nước, thương dân

B. Tự hào dân tộc

C. Yêu nước, nhân nghĩa

D. Tinh thần nhân văn

A. là hình thức sáng tác văn học phản ánh cuộc sống với những cảm xúc chất chứa, cô đọng, những tâm trạng dạt dào, những tưởng tượng mạnh mẽ, trong ngôn ngữ hàm xúc, giàu hình ảnh, và nhất là có nhịp điệu.

B. là phương pháp hay dạng thức văn bản tồn tại với nội dung chủ yếu là bàn về một đối tượng khác, đó có thể là một tác phẩm văn học, đời sống, chính trị, xã hội nhằm cung cấp tới người đọc những lý lẽ, dẫn chứng của bản thân có tính thuyết phục.

C. Là một hình thức hoặc kỹ thuật của ngôn ngữ thể hiện một dòng chảy tự nhiên của lời nói và cấu trúc ngữ pháp.

D. Là thể văn nghị luận có từ thời cổ ở Trung Quốc, thường được vua chúa hoặc thủ lĩnh dùng để trình bày một chủ trương, một sự nghiệp, tuyên ngôn một sự kiện để mọi người cùng biết.

A. Đại cáo bình Ngô

B. Bang hồ di sự lục

C. Ức trai thi tập

D. Quân trung từ mệnh tập

A. 2

B. 3

C. 4

D. 5

A. Mối quan hệ tốt đẹp giữa người và người trên cơ sở tình thương và đạo

B. Tiêu trừ tham tàn bạo ngược, bảo đảm cuộc sống yên ổn cho dân.

C. Tiêu trừ bọn cướp nước, bán nước, mang lại cuộc sống bình yên hạnh phúc cho nhân dân.

D. Là tình yêu thương nhân dân như con

A. Sự kết hợp hài hòa giữa yếu tố chính luận và yếu tố văn chương

B. Lí luận chặt chẽ, hợp lí lời lẽ hùng hồn

C. Sử dụng các biện pháp nghệ thuật: liệt kể, phóng đại, so sánh, đối lập….

D. Tất cả các ý trên đều đúng

A. Trong hàng ngũ nghĩa quân khi ấy không có nhiều người tài.

B. Trong hàng ngũ nghĩa quân khi ấy còn rất hiếm người tài giỏi.

C. Trong hàng ngũ nghĩa quân khi ấy hiếm người văn võ toàn tài.

D. Trong hàng ngũ nghĩa quân khi ấy các hào kiệt đã hy sinh quá nhiều.

A. Điếu dân phạt tội

B. Mưu phạt tâm công

C. Mở đường hiếu sinh

D. Đại nghĩa, chí nhân.