Trắc nghiệm bài Chữ người tử tù

A. Nguyễn Tuân sinh năm 1910, mất năm 1987.

B. Ông sinh ra tại Hà Nội trong một gia đình nhà nho.

C. Ông đạt được nhiều thành tựu rực rỡ ở thể loại văn học tiểu thuyết.

D. Năm 1996, Nguyễn Tuân được nhà nước tặng giải thưởng Hồ chí Minh về văn học nghệ thuật.

A. Khi đang học thành chung.

B. Trong tù ở Thái Lan.

C. Sau khi ra tù.

D. Tất cả các đáp án trên đều sai.

A. Vang bóng một thời.

B. Một chuyến đi.

C. Chiếc lư đồng mắt cua.

D. Hà Nội ta đánh Mĩ giỏi.

A. Tạo dựng tình huống truyện độc đáo.

B. Cảnh trong tác phẩm được xây dựng bằng nghệ thuật tương phản, làm nổi bật sự đối lập gay gắt giữa cái đẹp và cái xấu, cái thiện và cái ác, tính cách và hoàn cảnh.

C. Khắc họa tính cách nhân vật - nhân vật được dựng lên bằng bút pháp lý tưởng hóa cảm hứng lãng mạn, ngôn ngữ giàu tính tạo hình.

D. Tất cả đều đúng.

A. Khắc họa thành công hình tượng Huấn Cao – một con người tài hoa, có cái tâm trong sáng và khí phách hiên ngang bất khuất.

B. Thể hiện quan niệm về cái đẹp, khẳng định sự bất tử của cái đẹp.

C. Bộc lộ tấm lòng yêu nước thầm kín của nhà văn Nguyễn Tuân.

D. Tất cả các đáp án trên.

A. Sầu đong càng lắc càng đầy; Ba thu dồn lại một ngày dài ghê.

B. Nhất nhật bất kiến như tam thu.

C. Thân thế tại ngục trung; Tinh thần tại ngục ngoại.

D. Nhất nhật tại tù; Thiên thu tại ngoại.

A. Phan Bá Vành.

B. Phan Huy Chú.

C. Cao Bá Quát.

D. Đề Thám.

A. “Người có tâm điền tốt và thẳng thắn lại phải ăn đời ở kiếp với lũ quay quắt”.

B. “Một thanh âm trong trẻo chen vào giữa một bản đàn mà nhạc luật đều hỗn loạn xô bồ”.

C. “Một đóa sen thơm tinh khiết bị ném vào giữa hôi hám bùn nhơ”.

D. “Cái thuần khiết bị đày vào giữa đống cặn bã”.

A. Là người mang cái đẹp của tài hoa, hòa hợp với cái đẹp của khí phách, “thiên lương”.

B. Là người mang chí lớn không thành, nhưng trước sau vẫn coi thường gian truân, khổ ải, xem khinh cái chết dù biết nó đã kề bên, tư thế luôn hiên ngang, lồng lộng trên cái nền xám xịt của ngục tù.

C. Là người có nhân cách, có lương tâm, nhưng trong một thời đại nhiễu nhương, phải đành lòng phục vụ cho một triều đại suy thoái.

D. Tư thế, suy nghĩ, cách ứng xử, hành động của ông là vẻ đẹp của một nhân cách hiên ngang, bất khuất toả sáng giữa đêm tối của một xã hội tù ngục vô nhân đạo.

A. Ca ngợi cái đẹp, cái tài hoa bất tử.

B. Nhân vật có sức hút mãnh liệt về khí tiết, nhân cách sống.

C. Ca ngợi cái đẹp toả ra từ “thiên lương” con người.

D. Lối kể chuyện vừa cổ kính vừa hiện đại, tả cảnh tạo tình huống và xây dựng tính cách độc đáo.

A. Có một thú vui tao nhã là say mê chơi chữ đến lạ kỳ,

B. Vẫn giữ được cái thiên lương và giữ gìn nét đẹp văn hóa.

C. Là người biết trân trọng và giữ gìn cái đẹp

D. Tất cả đều đúng.

A. Cái đẹp có thể sản sinh từ đất chết, nơi tội ác ngự trị nhưng không thể sống chung với tội ác. Con người chỉ có thể và chỉ xứng đáng được thưởng thức cái đẹp khi giữ được thiên lương.

B. Truyện ngắn “Chữ người tử tù” là sự hoà quyện tuyệt vời giữa: tâm - tài - thiện - mĩ.

C. Truyện ngắn “Chữ người tử tù” là một bài ca ca ngợi cái đẹp, cái tài hoa bất tử.

D. Truyện ngắn “Chữ người tử tù” là một bài ca đầy cảm hứng, động viên con người hãy giữ và gắng giữ cái đẹp của thiên lương trong bất kỳ hoàn cảnh nào.

A. có một thú vui tao nhã là say mê chơi chữ đến lạ kỳ.

B. vẫn giữ được cái thiên lương và giữ gìn nét đẹp văn hóa.

C. là người biết trân trọng và giữ gìn cái đẹp

D. Tất cả đều đúng.

A. Phong cách nghệ thuật tài hoa - uyên bác.

B. Nhìn con người ở phương diện tài hoa nghệ sĩ.

C. Tô đậm mâu thuẫn trong đời sống tâm hồn của viên quản ngục.

D. Tô đậm cái phi thường, xuất chúng, gây cảm giác mãnh liệt (qua đoạn văn cho chữ trong nhà giam: “Một cảnh tượng xưa nay chưa từng có”).

A. Thầy thơ lại và viên quản ngục.

B. Thầy thơ lại và Huấn Cao

C. Viên quan coi ngục và Huấn Cao.

D. Quan tống đốc và Huấn Cao