Theo Nghị định 147/2024/ND-CP, bạn cần xác thực tài khoản trước khi sử dụng tính năng này. Chúng tôi sẽ gửi mã xác thực qua SMS hoặc Zalo tới số điện thoại mà bạn nhập dưới đây:
ngan kim
Văn học
Lớp 3
Quê hương là nguồn cảm hứng vô tận của nhiều nhà thơ Việt Nam và đặc biệt là Tế Hanh – một tác giả có mặt trong phong trào Thơ mới và sau cách mạng vẫn tiếp tục sáng tác dồi dào. Ông được biết đến qua những bài thơ về quê hương miền Nam yêu thương với tình cảm chân thành và vô cùng sâu lắng. Ta có thể bắt gặp trong thơ ông hơi thở nồng nàn của những người con đất biển, hay một dòng sông đầy nắng trong những buổi trưa gắn với tình yêu quê hương sâu sắc của nhà thơ. Bài thơ “Quê hương” là kỉ niệm sâu đậm thời niên thiếu, là tác phẩm mở đầu cho nguồn cảm hứng về quê hương trong thơ Tế Hanh, bài thơ đã được viết bằng tất cả tấm lòng yêu mến thiên nhiên thơ mộng và hùng tráng, yêu mến những con người lao động cần cù. Với tâm hồn bình dị, Tế Hanh xuất hiện trong phong trào Thơ mới nhưng lại không có những tư tưởng chán đời, thoát li với thực tại, chìm đắm trong cái tôi riêng tư như nhiều nhà thơ thời ấy. Thơ Tế Hanh là hồn thi sĩ đã hoà quyện cùng với hồn nhân dân, hồn dân tộc, hoà vào “cánh buồm giương to như mảnh hồn làng”.“Quê hương” – hai tiếng thân thương, quê hương – niềm tin và nỗi nhơ,ù trong tâm tưởng người con đấùt Quảng Ngãi thân yêu – Tế Hanh – đó là những gì thiêng liêng nhất, tươi sáng nhất. Bài thơ với âm điệu khoẻ khoắn, hình ảnh sinh động tạo cho người đọc cảm giác hứng khởi, ngôn ngữ giàu sức gợi vẽ lên một khung cảnh quê hương “rất Tế Hanh”.
Để xương phát triển cân đối và khỏe mạnh chúng ta cần :
- Có một chế độ dinh dưỡng hợp lí.
- Tắm nắng.
- Luyện tập thể dục thể thao thường xuyên.
- Lao động vừa sức.
Dàn ý Phân tích nhân vật Vũ Nương mẫu 1
1. Mở bài:
- Giới thiệu tác giả Nguyễn Dữ và tác phẩm “Chuyện người con gái Nam Xương”
+ Nêu qua ý về ẻ đẹp, số phận bi kịch của Vũ Nương.
2. Thân bài: Thuyết minh:
a. Về vẻ đẹp của Vũ Nương
- Dung mạo: tư dung tốt đẹp.
- Đức tính tốt đẹp: thùy mị, nết na.
→ Chàng Trương đem lòng yêu mến và hỏi cưới về làm vợ.
+ Ngày chồng tòng quân: nàng đau lòng, dặn dò và mong chồng bình an trở về.
+ Lúc chồng ra trận: ở nhà một lòng một dạ chăm sóc mẹ chồng những ngày cuối đời, con trai còn nhỏ
→ Người vợ hiền lành, đảm đang, đầy đủ “công - dung - ngôn - hạnh”
→ Biểu tượng của người phụ nữ Việt Nam trong xã hội cũ với những phẩm hạnh tốt đẹp.
b. Về số phận bi kịch của Vũ Nương:
- Nguyên nhân: đứa nhỏ chưa iểu chuyện, đã tiết lộ bố nó đêm nào cũng đến thăm nó.
→ Trương Sinh đem lòng nghi ngờ, ghen tuông.
- Khi Trương Sinh về nhà đã chửi mắng nàng và đuổi nàng đi mặc cho nàng van xin và thanh minh.
→ Người phụ nữ không được tự quyết định số phận của mình, phải phụ thuộc vào người đàn ông trong gia đình. Bị oan nhưng không được thanh minh.
- Để chứng minh tấm lòng chung thủy của mình Vũ Nương đã nhảy sông tự tử.
→ Đau khổ, xót thương trước số phận bất hạnh của nàng sau những điều tốt đẹp nàn dã làm cho nhà chồng.
- Sau này, khi Trương Sinh hiểu ra oan khuất của nàng đã vô cùng đau xót nhưng nàng không thể trở về nhân gian được nữa.
→ Đây được coi là cái kết vừa có hậu vừa đoản hậu của Vũ Nương: có hậu vì cuối cùng nàng cũng được minh oan, khiến cho Trương Sinh nhận ra vàân hận về lỗi lầm; đoản hậu vì nàng không được quay lại nhân gian để sống tiếp kiếp người, để nhận lại phúc đức sau những nghĩa cử cao đẹp nàng đã làm.
3. Kết bài
- Khẳng định lại về nhân vật
Sum
GDCD
Bạn xem bài GDCD: https://vndoc.com/giao-duc-cong-dan-6-bai-3-sieng-nang-kien-tri-238000
- Nho giáo là hệ tư tưởng thống trị đời sống chính, xã hội Trung Quốc thời phong kiến.
- Tri thức và văn hóa đã được Nho giáo thúc đẩy và phát triển. Nhưng đồng thời chính Nho giáo cũng là thứ kìm hãm sự đổi mới, kìm hãm khoa học kĩ thuật phát triển.
- Những tôn giáo lớn, đóng vai trò quan trọng trong đời sống chính trị, xã hội và văn hóa Trung Quốc là Phật giáo, Đạo giáo…. Nhiều công trình chùa chiền, kinh Phật, đạo quán… có niên đại lâu đời còn tồn tại đến tận ngày nay.