Văn học

Nghĩa của từ nặng trong câu ca dao: Tiếng hò xa vọng, nặng tình nước non: tình cảm yêu thương đong đầy, sâu nặng, chất chứa từ lâu.

Một số từ ngữ có từ nặng được dùng với nghĩa khác: nặng nhọc, nặng chịch, nặng trĩu.

Nghĩa của từ trái trong ba dòng được cho có liên quan với nhau về mặt ý nghĩa. Có nghĩa giống nhau (là danh từ), chỉ danh xưng của một sự vật (quả xoài, quả bóng, quả núi).

Từ “bảo vệ” mang sắc thái trang trọng, hoàn cảnh một lời dặn dò mang tính thân mật, gần gũi, đời thường này chưa phù hợp

- Nên thay bằng từ giữ/ giữ gìn

Từ mĩ lệ dùng sai vì từ này thường chỉ phong cảnh đẹp mà không dùng để chỉ vật đẹp

- Thay thế bằng từ đẹp/ đẹp đẽ

a, - Đường lên xứ Lạng bao xa?

- Những cây mía óng ả này chính là nguyên liệu để làm đường.

+ Đường: đường để đi.

+ Đường: đường để ăn, có vị ngọt.

→ Theo em, đây chính là từ đồng âm vì hai từ đường chỉ có cùng phát âm nhưng nghĩa của chúng lại khác nhau hoàn toàn.

b, Đứng bên ni đồng, ngó bên tê đồng, mênh mông bát ngát.

- Đứng bên tê đồng, ngó bên ni đồng, cũng bát ngát mênh mông.

Đồng: đồng ruộng, nơi trồng lúa, cày cấy của nông dân.

- Tôi mua cái bút này với giá hai mươi nghìn đồng.

- Đồng: đơn vị tiền tệ của Việt Nam.

→ Theo em, đây chính là từ đồng âm vì hai từ đồng chỉ có cùng phát âm nhưng nghĩa của chúng lại khác nhau hoàn toàn.

Những từ Hán Việt được dùng góp phần tạo sắc thái cổ xưa là: giảng hoà, cầu thân, hoà hiếu, nhan sắc tuyệt trần, thiếu nữ ...

a. Bóng (bóng ngả trăng nghênh): hình ảnh, "gương'" phản chiếu của sự vật (bóng ánh trăng).

b. Bóng (bóng lăn): vật thể có dạng tròn, hình cầu được dùng trong thể thao, với mục đích hoạt động để con người tung hứng, đá,...

c. Bóng (đánh véc-ni thật bóng): sự bóng bẩy, hào nhoáng, trau chuốt, sáng bóng.

Người Việt Nam thích dùng từ Hán Việt để đặt tên người, địa lý

- Người Hán Việt thường mang sắc thái trang trọng, giàu ý nghĩa

- Do thói quen đã có từ lâu đời trong nhân dân.

Thành tựu nổi bật nhất về văn hóa là kiến trúc và điêu khắc

- Những thành tựu này chịu ảnh hưởng của kiến trúc Ấn Độ, Trung Quốc vì : các đền, chùa, mái đình và một số công trình kiến trúc khác đều có mái cong, uốn lượn hình rồng như kiến trúc Trung Quốc. Hoặc một số khu đền tháp có hình tháp nhọn, nhiều tầng, được trang trí tỉ mỉ bằng các phù điêu hay các khu đền đều xây bằng đá có mái tròn như chiếc bát úp do ảnh hưởng của kiến trúc Ấn Độ.

hi

Con đường dài hẹp đằng xa kia đang khuất đi những bóng đen, đó là đàn trâu với những cậu mục đồng thổi sáo. Tiếng sáo vi vu vang khắp cánh đồng. Đồng xanh bát ngát nay vàng tối dưới ánh tà dương, nổi sắc lên đàn cò trắng nhẹ nhàng lướt qua những cọng lúa non và đáp cánh. Cảnh vật như du dương đưa ta vào một trời ảo ảnh.

- Ở vị trí là 1 vị Vua, có địa vị cao xa, nhưng qua những lời bộc bạch của tác giả, chúng ta có thể thấy, xuyên suốt bài thơ không xuất hiện các đại từ xưng hô để nói về địa vị, ngôn ngữ cũng thật giản dị, đời thường => Từ đó chúng ta thấy, tác giả đã thật sự hòa mình với thiên nhiên, với con người và làng quê thôn xóm.

- Cảnh vật yên bình, con người được sống tự do, mọi thứ trở nên bình yên, no đủ=> Đã khẳng định cho chúng ta thấy 1 triều đại thịnh vượng, ấm no, hạnh phúc của con dân nước ta trong thời đại nhà Trần. Hơn thế nữa, tác phẩm cũng cho chúng ta thấy, mối quan hệ gắn bó thân thiết của Vua với dân, Vua không hề xa cách nhân dân mà ngược lại luôn quan tâm đến đời sống của nhân dân.