Hỏi bài

1. Tác dụng với chất chỉ thị màu.

• Dung dịch bazơ làm quỳ tím đổi thành màu xanh.
• Dung dịch bazơ làm phenolphthalein không màu đổi sang màu đỏ.

2. Dung dịch bazơ tác dụng với oxit axit tạo thành muối và nước.

Thí dụ:

2NaOH + SO₂ → Na₂SO₃ + H₂O

NaOH + SO₂→ NaHSO₃

Ca(OH)₂ + CO₂ → CaCO₃ + H₂O

3. Bazơ (tan và không tan) tác dụng với axit tạo thành muối và nước.

Thí dụ:

KOH + HCl → KCl + H₂O

Cu(OH)₂ + 2HNO₃ → Cu(NO₃)₂ + H₂O

4, Dung dịch bazơ tác dụng với dung dịch muối tạo thành muối mới và bazơ mới.

Thí dụ:

2NaOH + CuSO₄ → Na₂SO₄ + Cu(OH)₂↓

3KOH + Fe(NO₃)₃ → Fe(OH)₃ + 3KNO₃

5. Bazơ không tan bị nhiệt phân hủy thành oxit và nước

Tạo thành oxit tương ứng và nước.

2Fe(OH)₃ Fe₂O₃ + 3H₂O

Em tham khảo nhé!

Part VI. Arrange the given words/ phrases.

1. He asked me where I was studying in Ha Noi now.

2. Tay Ho village in Hue is famous for conical hats.

3. The doctor told my father to give up smoking.

4. Bat Trang pottery has developed since the 7th century.

Trường học vốn là môi trường dạy dỗ con người kiến thức và đạo đức. Hiện tượng bạo lực học đường đi ngược lại với tôn chỉ ấy. Bạo lực học đường là một vấn nạn gây nhức nhối của ngành giáo dục và toàn xã hội.

Bạo lực học đường là những hành vi bạo lực, xâm hại tinh thần và thể xác người khác xảy ra ở môi trường học đường. Đây không phải là hiện tượng mới nhưng đang xảy ra ngày càng nhiều và có tính chất nghiêm trọng hơn. Bạo lực có thể được khơi nguồn từ những hành động rất nhỏ như va chạm trong lúc chơi đùa, nhìn nhau trên đường đi, phán xét nhau trên mạng xã hội,…

Những hậu quả nó để lại vô cùng nghiêm trọng. Trước hết, bạo lực sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến bản thân học sinh. Đó sẽ là những nỗi ám ảnh về tinh thần và sự đau đớn về thể xác. Có rất nhiều vụ bạo lực học đường đã cướp đi sinh mạng của những bạn trẻ. Dù là thể xác hay tinh thần thì tất cả những ảnh hưởng đó đều tác động mạnh đến tương lai của những người liên quan đến vụ bạo lực. Không chỉ vậy, hành vi bạo lực cũng đem đến tác động xấu cho xã hội. Nó như loài virus dễ dàng lây lan tới người xung quanh và tới thế hệ đi sau.

Để xóa bỏ nạn bạo lực học đường, bản thân mỗi người cần học cách kiềm chế cảm xúc, duy trì thói quen sống lành mạnh, có nhận thức rõ ràng về hành vi của mình. Nhà trường cũng cần rèn luyện kỹ năng sống và tổ chức các hoạt động ngoại khóa mang tính hướng thiện và định hướng nhân cách cho học sinh. Gia đình, người thân, bạn bè cần quan tâm tới các em học sinh. Lứa tuổi học sinh còn ngây ngô và nhạy cảm nhưng cũng khao khát chứng tỏ bản thân. Nếu không được định hướng đúng, bất cứ ai cũng có thể trở thành hung thủ hoặc nạn nhân của bạo lực học đường.

Học sinh là lực lượng tương lai sẽ xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Do đó, ai trong chúng ta cũng đều có trách nhiệm bảo vệ và rèn luyện lớp trẻ để trở thành một công dân có ích cho xã hội.

A. Mở bài

Giới thiệu về con trâu

B. Thân bài

* Nguồn gốc, đặc điểm của con trâu

+ Trâu có nguồn gốc từ trâu rừng thuần hoá, thuộc nhóm trâu đầm lầy.

+ Đây là loại động vật thuộc lớp lông thú, với bộ lông màu xám, xám đen, thân hình vạm vỡ, bụng to, mông dốc, đuôi dài, sừng hình lưỡi liềm.

+ Mỗi năm sinh từ một đến hai lứa.

* Lợi ích của con trâu

a. Con trâu trong đời sống vật chất

+ Trâu dùng để kéo cày giúp nông dân làm ra hạt lúa, hạt gạo

+ Là tài sản quý giá của nông dân

+ Cung cấp thịt, da....

b. Trong đời sống tinh thần

+ Đây là người bạn thân thiết với tuổi thơ của trẻ em ở nông thôn

+ Xuất hiện trong các câu thơ, câu ca dao

+ Trong các dịp lễ hội như Đồ Sơn - Hải Phòng, biểu tượng của Seagame.

C. Kết bài

Khẳng định lại vai trò của con trâu đối với nhân dân Việt Nam.

Gần đó, có một mụ mối muốn ngỏ ý có viễn khách đến vấn danh Thúy Kiều. Hỏi tên rằng Mã Giám Sinh, tức là học sinh trường Quốc Tử Giám, quê ở huyện Lâm Thanh. Tuổi đã ngoài 40 nhưng tên họ Mã bề ngoài trông chải chuốt, áo quần bảnh bao, mày râu nhẵn nhụi, tưởng rằng làm vẻ thư sinh nhưng thực chất lại tố cáo sự lố bịch của mình. Mã Giám Sinh đi hỏi vợ còn dắt theo một bọn đầy tớ lao xao, ồn ào. Lúc bước vào lầu, mụ mối chưa kịp ngỏ lời mời thì hắn đã nhảy bộ lên ghế, ngồi một cách sỗ sàng như một kẻ vô học. Mã thúc giục Kiều ra xem mặt. Nàng là con nhà gia giáo, nay lâm vào bước đường này, Kiều đau đớn, xót xa cho số kiếp của mình, cứ mỗi bước đi là hai hàng lệ rơi của sự tủi nhục và xấu hổ. Kiều càng thấy tủi nhục hơn trước những thái độ cử chỉ vô phép của tên họ Mã. Hắn ép nàng vén tóc, bắt tay, thử tài gảy đàn, ngâm thơ. Kiều lúc này trông ủ rũ, buồn bã nhưng vẫn là trang tuyệt sắc giai nhân làm say đắm lòng người. Sau khi 'đắn đo cân sắc, cân tài', Mã Giám Sinh lộ rõ bản chất con buôn chính hiệu, hắn ngả giá mua Kiều như một món hàng với giá chỉ ngoài 400. Sau đó, nàng Kiều thực sự bước ra cuộc đời và gặp phải những biến cố xót xa, đau đớn .

Bạn tham khảo bài viết: https://vndoc.com/binh-giang-truyen-ngan-lang-cua-kim-lan-176210

Nguyễn Trãi là một nhà văn nhà thơ lớn, song ông cũng là một nhà chính trị tài ba, kiệt xuất. Khi ở ẩn ở núi Côn Sơn, Chí Linh ông đã có những sáng tác hay, có giá trị, một trong số đó có thể kể đến là bài thơ “Thuật hứng”.

Ngay phần mở đầu của bài thơ, Nguyễn Trãi đã thể hiện được tâm hồn thanh thản khi đã bỏ lại được sau lưng cái bụi hồng trần, cái cuộc sống xô bồ chốn quan trường và cái hư danh của chức tước.

“Công danh đã được hợp về nhàn
Lành dữ âu chi thế nghị khen”

Công danh là cái đích cũng là niềm mơ ước mà bao nhiêu nhà Nho xưa hướng đến, học tu luyện phẩm chất, chăm chỉ học hành cũng chỉ mong ngày nào đó có được một chút công danh, được cống hiến sức lực, tài năng của mình cho đất nước. Ở đây, Nguyễn Trãi lại thể hiện được sự nhẹ nhõm, thanh nhàn khi trút bỏ được gánh nặng của công danh. “Hợp” ở đây là nên, tức công danh nên gác lại ở đó mà lui về ở nhàn, tức là sống cuộc sống của dân dã, lấy thiên thiên là thú vui của cuộc sống. Trong cuộc sống thanh nhàn, không có cái ồn ào, bát nháo lại đầy ghen tị của lũ tiểu nhân chốn quan trường nữa, Nguyễn Trãi cũng không cần phải quan tâm đến những lời khen chê, nịnh nọt hay dùng những lời độc địa để hãm hại nữa.

Nguyễn Trãi lại là một vị quan liêm chính, có lối sống trong sạch quyết không chịu cúi đầu trước cái xấu xa, cũng vì vậy mà ông là đối tượng mà bọn gian thần này muốn hãm hại, diệt trừ. Nay, ông đã trút bỏ được hết thứ hư danh ấy để về với cuộc sống bình dị, ông sống cuộc sống như của một ẩn sĩ thực sự, vui với những thú vui giản dị:

“Ao cạn vớt bèo cấy muống
Đìa thanh phát cỏ ương sen”

Là một vị quan tài giỏi nhưng khi đã về ở ẩn thì cuộc sống của Nguyễn Trãi cũng giản dị, mộc mạc như bao người Nho sĩ khác, sống bầu bạn với thiên nhiên, làm những công việc dung dị, “vớt bèo” để cấy muống, đó là những loài thực vật trong tự nhiên nhưng trong cuộc sống ở ẩn đấy thì nó lại là những nguồn thức ăn, nguồn thực phẩm mà nhà thơ sử dụng nó hàng ngày. Cái nhà thơ có được là sự thanh thản trong tâm hồn, được sống ở một môi trường trong sạch, không vướng bụi trần.

“Kho thu phong nguyệt chở đầy qua nóc
Thuyền chở yên hà nặng vậy then”

Những câu thơ này thể hiện được lối sống thanh bạch của nhà thơ Nguyễn Trãi khi lấy “phong”, “nguyệt” tức gió trăng là người bầu bạn, cảm nhận nhịp sống nơi dân dã, tâm hồn thanh bạch của con người vĩ đại này dường như đã được tỏa rạng. Tuy đã lui về ở ẩn nhưng với tấm lòng của Nho sĩ yêu nước, luôn hướng về dân về nước thì ông vẫn mang nặng nỗi lòng về vận sự của đất nướ “Bụi có một lòng trung lẫn hiếu” lòng trung hiếu của ông không bao giờ vơi cạn, và ông cũng cảm thấy có chút hối tiếc khi không thể đem sức tài mọn của mình ra để cống hiến “Mài chăng khuyết, nhuộm chăng đen”.

Bài thơ “Thuật hứng” đã cho ta thấy hình ảnh thật đẹp của một ẩn sĩ khi quyết định từ bỏ chốn quan trường mà về bầu bạn với thiên nhiên nơi dân dã, đó là một ẩn sĩ có lối sống thanh bạch, liêm khiết. Tuy đã lui về ở ẩn nhưng lòng ông vẫn không thôi trăn trở về dân, về nước. Đây chính lầ biểu hiện nhân nghĩa của một bậc nhân tài.

c. Theo vi-ét:

Theo đề bài: x1² + x2² = (√12)²

<=> x12 + x22 = 12

<=> (x1+x2)2 - 2x1x2 = 12

<=> 4(m+1)2 - 4m = 12

<=> 4.(m2 + 2m + 1) - 4m - 12 = 0

<=> 4m2 + 8m + 4 - 4m - 12 = 0

<=> 4m2 + 4m - 8 = 0

<=>

* Với m = 1: => x1, x2 > 0 (TM)

* Với m= - 2: => x1, x2 < 0 (Loại)

Vậy m = 1

Bài 4:

the internet has helped students study more effectively

his dependent on his mother make me have a bad impression on him

Mùa thu luôn là đề tài của các nghệ sĩ, nó gợi nhiều cảm xúc đối Với thi nhân. Theo Xuân Diệu, thu là dáng buồn liễu, là những luồng run rẩy rung rinh lá, đôi nhánh khô gầy sương mỏng manh. Tiếng thu của Lưu Trọng Lư là một hình ảnh mùa thu đầy thơ mộng: Con nai vàng ngơ ngác, đạp trên lá vàng khô. Thu điếu của Nguyễn Khuyến là sự vắng lặng, yên ả của không gian, là cảnh đẹp nên thơ của nước hồ thu. Còn Hữu Thỉnh với bài thơ Sang thu, ông đã khắc họa bức tranh mùa thu tươi đẹp, bức tranh đang ở thời khắc giao mùa với một làn hương mới.

Sang thu là một bài thơ gợi tả thiên nhiên tươi đẹp. Đất trời đang chuyển mình từ cuối hạ sang thu với những dấu hiệu: hơng ổi phả trong gió se, sương chùng chình qua ngõ. Cảnh vật cứ dần như thế, mềm mại như thế và thu đến tự lúc nào không hay. Nhà thơ đã ngỡ ngàng trước cái đến bất chợt của mùa thu. Và không gian nghệ thuật của bức tranh thu được mở rộng hơn, cái bỡ ngỡ ban đầu vụt tan biến đi nhường chỗ cho những rung cảm mãnh liệt trước không gian thu vời vợi:

Sông được lúc dềnh dàng

Chim bắt đầu vội vã

Sông nước đầy nên mới “dềnh dàng” nhẹ trôi như cố tình chậm lại, những đàn chim vội vã bay về phương nam … Không gian thu thư thái, hữu tình và chứa chan thi vị, đặc biệt là hình ảnh:

Có đám mây mùa hạ

Vắt nửa mình sang thu

Câu thơ giúp ta hình dung về đám mây mỏng nhẹ, trắng xốp, kéo dài như tấm khăn voan duyên dáng của người thiếu nữ thảnh thơi, nhẹ nhàng “vắt nửa mình sang thu”. Câu thơ có tính tạo hình không gian những lại có ý nghĩa diễn tả sự vận động của thời gian: thu bắt đầu sang, hạ chưa qua hết, mùa thu vừa chớm, rất nhẹ, rất dịu, rất êm, mơ hồ như cả đất trời đang rùng mình thay áo mới …

Khổ thơ thứ ba diễn tả rất rõ sự biến chuyển của không gian và cũng là một thoáng suy tư của nhà thơ trước cảnh vật, đất trời:

Vẫn còn bao nhiêu nắng

Đã vơi dần cơn mưa

Sấm cũng bớt bất ngờ

Trên hàng cây đứng tuổi

Vẫn là nắng, mưa, sấm, chớp của mùa hạ vương lại đâu đây, song chỉ là “vẫn còn”, “đã vơi dần”, “cũng bớt bất ngờ” bởi mùa thu đã đến. Ý thơ còn gợi liên tưởng đến con người khi đã lớn tuổi và từng trải thì những giông gió, thăng trầm của cuộc đời ít làm con người ta bất ngờ, bị động. Những suy tư đó của tác giả có lẽ đã góp phần làm cho “Sang thu” trở nên giàu ý nghĩa.

Với bút pháp tả thực về thiên nhiên, cách sử dụng nghệ thuật ẩn dụ, bài thơ Sang thu của Hữu Thỉnh đã mang đến cho người đọc những cảm nhận mới về mùa thu, thấy được những chuyển biến nhẹ nhàng mà rõ rệt của đất trời từ hạ sang thu. Tác giả đã vẽ nên bức tranh mùa thu quê hương nồng đượm, ấm áp tình người, nó bình dị mà tươi tắn, sống động, nó tôn thêm vẻ đẹp của đất nước Việt Nam.

help

Bạn xem lý thuyết bài:

Xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc, đấu tranh chống đế quốc Mĩ và chính quyền Sài Gòn ở miền Nam

Cuộc kháng chiến toàn quốc chống thực dân Pháp xâm lược kết thúc (1953-1954)