Đọc hiểu Thương quá rau răm

Đọc hiểu Thương quá rau răm là tài liệu hữu ích giúp bạn đọc có thể trau dồi nội dung kiến thức và có thêm tài liệu học tập. Bài viết được tổng hợp gồm có 4 câu hỏi phần đọc hiểu. Đề có đáp án và lời giải chi tiết kèm theo. Mời các bạn cùng theo dõi chi tiết bài viết dưới đây để có thêm tài liệu ôn tập phần Đọc hiểu Ngữ văn nhé.

Đề đọc hiểu Thương quá rau răm - Đề 1

Đọc văn bản sau và thực hiện các yêu cầu:

THƯƠNG QUÁ RAU RĂM

Lược phần đầu: Mút Cà Tha là cù lao đơn độc hiu hắt nằm cuối một con sông, bên rừng mắm. Nơi có những gò đất chôn cất từ trẻ em đến người lớn, đa số chết vì bệnh chỉ do không có được một thầy thuốc đến ở chốn này. Dân làng phó mặc cho rủi may, ngoài ông trưởng ấp Tư Mốt – người đàn ông đầy tình nghĩa và quyết tâm ‘‘không chết vì bệnh, chỉ chết vì già’’. Hôm nay ông chở Văn – một bác sĩ trẻ từ thành phố – về đây công tác. Bác sĩ thứ sáu về làm việc ở trạm xá cù lao. Năm người trước đã ra đi, đi vì không chịu nổi thiếu thốn. Và buồn.

Nên chú bảo với bốn mươi ba nóc gia sống trên Mút Cà Tha, “Bất cứ người xứ lạ nào đến làm việc ở đất cù lao đều quý, mình phải đối xử cho tử tế, thiệt tử tế”. Gặp Văn lần đầu tiên, ông nghĩ ngay, phải giữ thằng nhỏ này ở lại cù lao, thấy cái mặt buồn buồn, ngó bộ đàng hoàng. Ông nghĩ là mình có cách, không có gì sâu nặng bằng tình cảm người với người. Thì ông đã rịt chân mấy thầy cô giáo cho đám trẻ cù lao đấy thôi. Hôm Văn đến, bà con ôm lại cho một đống áo quần, góp gạo đổ vô thùng, câu cá đem rọng⁽²⁾. Rồi mấy con cá ốm nhom, trắng dờ con mắt, lội vật vờ tới lui chờ hóa kiếp mà Văn vẫn còn ngợp⁽³⁾ trong mớ lời mời, hết nhà này đến nhà khác, bữa thì cháo vịt, cháo rắn, bữa khác tôm nướng, lươn um⁽⁴⁾…

Mà, trông Văn vẫn buồn, buồn chen giữa hai cái cười, nó tranh thủ cả khi Văn đưa ly rượu lên môi và để ly không xuống (còn lúc uống thì mặt Văn nhăn nhúm lại, vẻ buồn không rõ ràng). Hỏi làm sao buồn thì Văn cười, ủa, cháu có buồn gì đâu. Hỏi nhớ thành phố à, Văn cũng cười, không, thành phố có gì mà nhớ. Hỏi nghĩ sao mà tình nguyện về đất cù lao này, nghe tên Mút Cà Tha bộ không ớn sao, Văn (lại) cười, không, có nghĩ gì đâu, cháu chọn nơi nào hẻo lánh ít người… Nghe cái giọng như đời ta là lục bình, trôi đâu cũng được, càng xa càng tốt.

Nhưng trưởng ấp Tư Mốt phải làm cho anh chàng hiểu đời anh có ý nghĩa với đất này như thế nào, thiếu anh người cù lao sống không nổi chớ chơi à. Buổi sáng có người chạy lại than nhức đầu, sổ mũi, buổi chiều thêm chứng chóng mặt, đau mình… Trưởng ấp tà tà dài theo xóm, thấy ai rảnh rỗi là kêu, đứng đó làm gì, sao hổng lại trạm xá cho bác sĩ người ta khám (…)

Và anh hiểu tại sao ông già ấy lại quan tâm tới mình. Chiều nào ông cũng lại chỗ Văn, rủ rỉ rù rì. Ông biết giờ đó, bà mụ Năm, nhân viên thứ hai của trạm xá đã về nhà, có thể Văn thấy cô đơn. Ông kêu đám thanh niên lại chỗ Văn đàn hát tẳng tằng tăng, dẫn Văn đi câu cá hay soi ếch trong “mà”. Văn tham gia nhiệt tình nhưng không tha thiết như người đi đường thấy vật lạ thì cầm lên, rồi lại bỏ xuống, đi tiếp (…) Trưởng ấp Tư Mốt thấy bất an, về nhà biểu con gái sớt nửa nồi bí hầm dừa bưng qua trạm xá. Con Nga dạ rồi tong tả đi.

Nó thường được ông Tư sai bưng thức ăn đến trạm xá cho Văn. Nhiều nhất, thường nhất là món khoai luộc nóng hổi, thơm bừng. Bưng rổ khoai từ nhà đến chỗ Văn, khói mềm cả ống tay áo Nga. Trời trở chướng, gió ráo hanh nhưng nước lên, sân trước trạm xá ngập lênh láng, con Nga xắn quần quá gối lội qua, thấy Văn, nó thưa thẽ thọt⁽⁵⁾ “Ba em gửi anh ít khoai” rồi về. Lần sau, nó xắn quần thấp một chút, bảo ăn khoai đi anh. Sau nữa nó cứ để ống quần bết nước, lọng cọng đứng ngoài cửa, hai gò má rựng lên, gọi “Ăn khoai nè”. Lúc đấy thì nói ít, thẹn thò nhưng ở lại lâu, dọn dẹp lăng xăng, quét trên quét dưới, bắc nồi cơm lên bếp, làm cá nấu canh chua trái giác, sung sướng thấy mình bận rộn giống hệt mấy nhỏ bạn mới lấy chồng (tụi con gái thường hay điên vậy, tới khi xà quần chồng con thật, lại than số mình cực như trâu). Rồi sực nhớ bếp ở nhà lạnh tanh, nó chạy về. Ông Tư ngồi trước cửa, giấu sự thắc thỏm (và một chút lưỡng lự, mình tạo điều kiện cho hai đứa gần gũi vầy có sao không ta). Cố tươi tỉnh, ông hỏi ngay, “Con Nga lo cho anh bay xong chưa? Mắc gì mà mày cười suốt từ ngoài đường vào đây?”. Dạ, con Nga chối bay, con đâu có cười, tại ba má sanh cái miệng con vậy mà. Nói rồi nó chạy vô bếp, bâng khuâng cười thêm một hồi nữa…

(Tóm tắt: Chủ nhật, Văn mượn xe đạp chở con Nga đi chơi lòng vòng cù lao. Bữa nọ, Nga đem mấy cần xé⁽⁶⁾ ổi ra chợ huyện cân cho vựa⁽⁷⁾ thì gặp đám bạn Văn xốc xếch đứng bến. Nga cho quá giang⁽⁸⁾ về Mút Cà Tha…Văn đưa bạn ra về rồi đi không trở lại, lặng lẽ như chạy trốn)

Trưởng ấp Tư Mốt đứng ở trạm xá, thấy sau trước trống không, trong lòng nghe đau tiếc như vừa thua một ván bài lớn. Văn không từ giã ông một lời, để nói cháu về vì má cháu đang đau, hoặc cháu ra ngoài trung tâm y tế huyện một tí, rồi lên xe đi luôn cũng được, dù nhìn vào đôi mắt đang cụp xuống kia, biết người ta nói dối, dù trong tâm ông đã vẫy tay để chào xa mãi.

Trong một thoáng, ông thấy mình chùng chình, vớ được khúc cây bình bát, ông chống vào đất. Bên ngoài cái đất Mút Cà Tha dường như đã có sự thay đổi lớn. Thí dụ như con cá, lá rau, hạt gạo mến thương của người cù lao không ràng buộc được một con người (như đã từng rịt chân ông lại), thì cái bóng nhỏ nhoi của đứa con gái đang tuyệt vọng đứng ngóng chờ dưới bến không có ý nghĩa gì sao? Tuyệt không đáng gì à?

(Nguyễn Ngọc Tư, Cánh đồng bất tận, những truyện hay và mới nhất, Nhà xuất bản Trẻ, 2005-2010, tr 19 - 25)

* Chú thích:

(1) Rau răm: loại rau thơm vốn rất quen thuộc và được làm gia vị bình dân của người Việt. Rau răm thường gắn với câu ca dao “Gió đưa cây cải về trời/ Rau răm ở lại chịu lời đắng cay”.

(2) Rọng: lu, xô, thau có nước. Câu cá đem rọng: Câu cá đem bỏ vào xô/thau có nước để dành ăn dần.

(3) Ngợp: choáng ngợp, bối rối.

(4) Um: om.

(5) Thẽ thọt: nói nhỏ nhẹ.

(6) Cần xé: Giỏ, túi.

(7) Vựa: nơi cất chứa một số sản phẩm để bán dần.

(8) Quá giang: cho đi nhờ.

- Nguyễn Ngọc Tư là một nhà văn, thành viên Hội nhà văn Việt Nam. Năm 2018, chị được trao Giải thưởng Văn học Liberaturpreis 2018 do Litprom bình chọn. Nguyễn Ngọc Tư có phong cách nghệ thuật gần gũi, bình dị với đời sống của nhân dân. Giọng văn chị đậm chất Nam Bộ, là giọng kể mềm mại và khắc khoải về những cuộc đời éo le, những số phận chìm nổi. Cái chất miền quê sông nước ngấm vào các tác phẩm, thấm đẫm cái tình của làng, của đất, của những con người chân chất hồn hậu nhưng ít nhiều gặp những bất hạnh.

- “Thương quá rau răm” là truyện ngắn đặc sắc của Nguyễn Ngọc Tư, được viết năm 2004

Câu 1

Xác định ngôi kể của văn bản.

Lời giải chi tiết

Ngôi kể của văn bản: ngôi thứ ba.

Giải thích: Ngôi kể thứ ba là cách kể chuyện mà người kể đứng ngoài câu chuyện, không trực tiếp tham gia vào diễn biến. Người kể gọi tên nhân vật bằng tên riêng, danh xưng (hắn, cô ấy, họ, nó) và có thể tự do miêu tả hành động, tâm lý của bất kỳ nhân vật nào.

Câu 2

Trong văn bản trên, trưởng ấp Tư Mốt đã làm những gì để níu chân bác sĩ Văn ở lại?

Lời giải chi tiết

Trong văn bản, trưởng ấp Tư Mốt đã làm những việc để níu chân bác sĩ Văn ở lại cù lao Mút Cà Tha:

- Nói mọi người phải đối xử thật tử tế, thật nghĩa tình với Văn

- Kêu mọi người năng ra khám bệnh, để bác sĩ Văn khỏi buồn

- Kêu đám thanh niên tới chỗ Văn đàn hát, rủ đi câu cá, soi ếch

- Cho cả con gái đến chăm sóc, hỏi han, bầu bạn với Văn.

Câu 3

Tìm và phân tích tác dụng của biện pháp liệt kê trong những câu văn sau:

Hôm Văn đến, bà con ôm lại cho một đống áo quần, góp gạo đổ vô thùng, câu cá đem rộng. Rồi mấy con cá ốm nhom, trắng dờ con mắt, lội vật vờ tới lui chờ hóa kiếp mà Văn vẫn còn ngợp trong mớ lời mời, hết nhà này đến nhà khác, bữa thì cháo vịt, cháo rắn, bữa khác tôm nướng, lươn um.

Lời giải chi tiết

- Phép liệt kê: cho một đống áo quần, góp gạo đổ vô thùng, câu cá đem rọng; bữa thì cháo vịt, cháo rắn, bữa khác tôm nướng, lươn um

- Tác dụng:

+ Nhấn mạnh nghĩa tình và sự hiếu khách của bà con Mút Cà Tha dành cho Văn: bà con góp áo quần, góp gạo, cá mang tới cho Văn; mời Văn đến nhà ăn những món đặc sản cù lao.

+ Thể hiện tình cảm tha thiết, thương mến của tác giả dành cho những người dân bình dị, nghĩa tình.

+ Tạo nhịp điệu cho đoạn văn.

Câu 4

Lí giải và phân tích ý nghĩa nhan đề của văn bản.

Lời giải chi tiết

- Lí giải: Rau răm: loại rau thơm vốn rất quen thuộc và được làm gia vị bình dân của người Việt. Rau răm thường gắn với câu ca dao “Gió đưa cây cải về trời/ Rau răm ở lại chịu lời đắng cay”. Ở văn bản, rau răm là hình ảnh biểu tượng cho những người dân nghèo khổ, bình dị Mút Cà Tha.

- Phân tích ý nghĩa:

+ Với từ ngữ biểu cảm “Thương quá” cùng hình ảnh “rau răm”mang tính biểu tượng, nhà văn muốn bày tỏ tình mến thương, niềm xa xót, khắc khoải trước những người dân và mảnh đất cù lao Mút Cà Tha – những con người và mảnh đất giàu nghĩa tình nhưng nghèo khổ, thiếu thốn và bị bỏ lại giữa cuộc sống đô thị phồn hoa.

+ Qua đó, thấy được tình cảm sâu nặng, sự gắn bó thiết tha của nhà văn với đất và người miền sông nước Nam Bộ.

Câu 5

Từ cách ứng xử của bác sĩ Văn, anh chị hãy nêu suy nghĩ về lối sống có trách nhiệm với bản thân và những người xung quanh.

Lời giải chi tiết

- Cách ứng xử: Bác sĩ Văn đã chọn cách ra đi như trốn chạy, bỏ mặc những người dân và mảnh đất đang cần anh; bỏ mặc những nghĩa tình mà người dân cù lao dành cho anh.

- Suy nghĩ về lối sống có trách nhiệm với bản thân và những người xung quanh:

+ Là lối sống nghiêm túc, không để bản thân mình dễ dãi, sa ngã, bị lôi kéo vào những điều xấu; là lối sống trọn nghĩa, vẹn tình, vì cộng đồng, vì người khác.

+ Cuộc sống không thể tránh khỏi những lúc khó khăn, thất vọng…Nhưng không thể vì thế mà cho phép bản thân dễ dãi, vi phạm nguyên tắc sống của chính mình.

+ Con người là tổng hòa của các mối quan hệ xã hội, khi ta nhận được những điều tốt đẹp từ mọi người, phải có trách nhiệm đền đáp và cống hiến.

+ Sống có trách nhiệm với bản thân và những người xung quanh là biểu hiện của lòng tự trọng, làm cuộc sống tốt đẹp hơn.

Đoạn văn tham khảo:

Từ cách ứng xử mang tính trốn chạy và bỏ lùi trách nhiệm của bác sĩ Văn, ta càng nhận thức sâu sắc hơn về giá trị của lối sống có trách nhiệm với bản thân và cộng đồng. Sống có trách nhiệm trước hết là giữ vững nguyên tắc sống đạo đức, không buông thả hay sa ngã trước những khó khăn, thử thách của cuộc đời. Đồng thời, vì con người luôn gắn kết với các mối quan hệ xã hội, chúng ta cần biết trân trọng và đền đáp nghĩa tình bằng sự cống hiến, sẻ chia với những người xung quanh. Đó không chỉ là biểu hiện cao đẹp của lòng tự trọng mà còn là nền tướng vững chắc giúp dung hòa cái tôi cá nhân, từ đó xây dựng một xã hội tốt đẹp và nhân văn hơn.

Đề đọc hiểu Thương quá rau răm - Đề 2

Ông Tư Mốt chỉ cái dải xanh mù mù trong mưa, bảo cù lao Mút Cà Tha kìa. Văn ờ, nói thấy xa quá chú ha. Ông cười, gạt ngang, xa gì, đây tới đó mấy hồi. Rồi chiếc xuồng máy nhỏ mong manh dập dờn đi trong giông gió. Người thành phố ngồi ngắm cái "mấy hồi" của ông già, mừng tủi thấy màu xanh cây cỏ cù lao đã thẫm trước mắt (mà sau mới biết mình mừng hụt).
Mưa dịu lại, hạt nhỏ rức nhưng gió mạnh lên, thổi xà quần, không biết đâu là chiều hướng. Ông Tư quăng cho Văn cái can nhựa còn ít xăng, bảo, tới khúc "mức" nghen, coi chừng lật xuồng. Mà, có kịp coi gì, Văn thấy mình ngã ập xuống nước, hành lý trôi mất, lên tới bờ anh chỉ còn trụi trơ bộ đồ đang mặc. Ông Tư kè chiếc xuồng vô sau, giậm chân giậm cẳng bứt đầu gãi tóc như thể mình vừa lỡ tay làm nên cơn giông chiều nay. Bởi ông biết rằng, mưa gió kia, sóng nước mênh mông kia và cả màu chiều đang lịm dần kia sẽ làm cho người bác sĩ trẻ này thất vọng. Bác sĩ thứ sáu về làm việc ở trạm xá cù lao. Năm người trước đã ra đi, đi vì không chịu nổi thiếu thốn. Và buồn.

Cù lao Mút Cà Tha nằm gần cuối sông Dài, trên nó một chút có một nhánh sông khác rẽ về phía mặt trời, rộn rịp được đoạn đó rồi thôi. Mút Cà Tha nằm hiu hắt, lâu lâu mới thấy bóng dáng một con tàu lớ ngớ chạy vào rồi lại tẽn tò quay ra vì lầm đường, vì không biết đằng sau cù lao, sông cụt. Ngó sông vắng vẻ quá trời buồn, nhìn cảnh cù lao còn buồn hơn. Buồn từ mùi ổi chín phảng phất trong vườn, từ giọng người ới lên một tiếng rồi bặt, dư âm còn thâm u trên các ngọn cây, tiếng cạo cơm cháy xa vẳng trong nắng chiều... Từ mé rừng mắm chống lở đất phía bên này, đi hết vườn cây này gặp được một căn nhà thì lại tiếp đến vườn cây trái khác. Cuối cùng là bãi bồi, dây khoai lang bò xùm xòa phủ kín đất. Bóng người ẩn hiện dọn cỏ dưới các gốc cây[…]

(Trích Thương quá rau răm, Nguyễn Ngọc Tư)

Câu 1: Xác định ngôi kể trong đoạn trích.

Trả lời: Ngôi kể thứ ba

Câu 2: Cụm “người thành phố” trong đoạn trích dùng để chỉ nhân vật nào?

Trả lời: Dùng để chỉ nhân vật “bác sĩ Văn”.

Câu 3: Trình bày tác dụng của thành phần biệt lập trong câu sau: “Người thành phố ngồi ngắm cái “mấy hồi” của ông già, mừng tủi thấy màu xanh cây cỏ cù lao đã thẫm trước mắt (mà sau mới biết mình mừng hụt).”

Trả lời:

Trong câu văn trên, thành phần biệt lập tình thái là "(mà sau mới biết mình mừng hụt)".

Tác dụng:

Thể hiện suy nghĩ chủ quan của người kể về sự việc, cho thấy cảm giác nhầm lẫn, hụt hẫng khi ban đầu tưởng rằng có điều đáng vui mừng nhưng sau đó mới nhận ra không phải vậy.

Làm rõ trạng thái tâm lý của nhân vật, giúp câu văn tự nhiên, gần gũi, mang màu sắc cá nhân.

Tăng tính biểu cảm và chân thực trong lời kể, tạo sự liên kết giữa quá khứ và hiện tại.

Câu 4: Ông Tư kè chiếc xuồng vô sau, dậm chân dậm cẳng bứt đầu gãi tóc như thể mình vừa lỡ tay làm nên cơn giông chiều nay. Bởi ông biết rằng, mưa gió kia, sóng nước mênh mông kia và cả màu chiều đang lịm dần kia sẽ làm cho người bác sĩ trẻ nầy thất vọng. Bác sĩ thứ sáu về làm việc ở trạm xá cù lao. Năm người trước đã ra đi, đi vì không chịu nổi thiếu thốn. Và buồn.
Những câu văn trên giúp em hiểu gì về tâm trạng của nhân vật ông Tư?

Trả lời:

Tâm trạng của ông Tư là sự cô đơn, mỏi mệt, chới với, buồn bã và đầy trăn trở khi đối diện với hoàn cảnh sống khắc nghiệt, tuổi già và sự thiếu thốn tình cảm. Ông cảm nhận rõ sự bất lực, lạc lõng của bản thân giữa thiên nhiên rộng lớn và đời sống lao động vất vả.

Câu 5: Từ cảm nhận về ông Tư và lao Mũi Cà Tha trong đoạn trích, em có suy nghĩ gì về mối quan hệ giữa con người và mảnh đất quê hương?

Trả lời:

Đoạn trích thể hiện mối quan hệ sâu nặng giữa con người và mảnh đất quê hương. Dù cuộc sống nơi lao Mũi Cà Tha còn nhiều thiếu thốn, khắc nghiệt, nhưng con người vẫn gắn bó, yêu thương và tận tụy với vùng đất ấy. Quê hương không chỉ là nơi sinh sống mà còn là nơi lưu giữ những ký ức, tình cảm, là cội nguồn không thể rời xa.

Đề đọc hiểu Thương quá rau răm - Đề 3

Đọc ngữ liệu sau và trả lời câu hỏi:

Bận quay lại trạm xá, Nga còn đi nhanh hơn, đầu nó có một mớ tro lá dừa đậu hồi thổi lửa. Anh chàng nọ rớt lại dọc đường. Bước vô cửa thấy ba bốn người nằm ngủ nghiêng ngủ ngửa, Nga nói ngay, "Ủa, anh kia chưa về hả, cha, ảnh ở đâu ta ? Em hổng có đi chung" (cho anh đừng suy diễn lung tung, rồi hiểu lầm lòng dạ em). Ngó bộ Văn không để ý, Nga nhẹ lòng, thở ra cái phù, hỏi, anh đang làm gì đó, Văn cười, coi nắng cù lao. Trời, nắng có gì mà coi, anh?

Hôm ấy Văn không trả lời, hôm sau không kịp trả lời vì Văn đưa bạn ra về rồi không trở lại. Lặng lẽ, như trốn chạy. Trưởng ấp Tư Mốt đứng ở trạm xá, thấy sau trước trống không, trong lòng nghe đau tiếc như vừa thua một ván bài lớn. Văn không từ giã ông một lời, để nói cháu về vì má cháu đang đau, hoặc cháu ra ngoài trung tâm y tế huyện một tí, rồi lên xe đi luôn cũng được, dù nhìn vào đôi mắt đang cụp xuống kia, biết người ta nói dối, dù trong tâm ông đã vẫy tay để chào xa mãi.

Trong một thoáng, ông thấy mình chùng chình, vớ được khúc cây bình bát, ông chống vào đất. Bên ngoài cái đất Mút Cà Tha dường như đã có sự thay đổi lớn. Thí dụ như con cá, lá rau, hạt gạo mến thương của người cù lao không ràng buộc được một con người (như đã từng rịt chân ông lại), thì cái bóng nhỏ nhoi của đứa con gái đang tuyệt vọng đứng ngóng chờ dưới bến không có ý nghĩa gì sao? Tuyệt không đáng gì à?

(Trích Thương quá rau răm, Nguyễn Ngọc Tư, Cánh đồng bất tận, NXB Trẻ, 2010, tr.26)

Câu 1. Xác định ngôi kể trong đoạn trích.

Câu 2. Chỉ ra 03 từ ngữ Nam Bộ xuất hiện trong đoạn trích.

Câu 3. Nêu tác dụng của biện pháp tu từ ẩn dụ trong câu văn: Thí dụ như con cá, lá rau, hạt gạo mến thương của người cù lao không ràng buộc được một con người (như đã từng rịt chân ông lại), thì cái bóng nhỏ nhoi của đứa con gái đang tuyệt vọng đứng ngóng chờ dưới bến không có ý nghĩa gì sao?

Câu 4. Qua ngôn ngữ và nội dung đoạn kết, hãy cho biết tác giả muốn bộc lộ điều gì?

Trả lời câu hỏi đọc hiểu

Câu 1. Đoạn trích được kể theo ngôi thứ 3 (Người kể giấu mình)

Câu 2. Ba từ ngữ Nam Bộ xuất hiện trong đoạn trích là: Ngó bộ, ảnh, hổng

Câu 3. Tác dụng của biện pháp tu từ ẩn dụng trong câu văn: “Thí dụ như con cá, lá rau, hạt gạo mến thương của người cù lao không ràng buộc được một con người (như đã từng rịt chân ông lại), thì cái bóng nhỏ nhoi của đứa con gái đang tuyệt vọng đứng ngóng chờ dưới bến không có ý nghĩa gì sao?” giúp tăng sức gợi hình gợi cảm cho câu văn đồng thời nhấn mạnh sự níu chân của hình bóng con gái.

Câu 4. Qua ngôn ngữ và nội dung đoạn kết, tác giả muốn bộc lộ, thể hiện tình yêu, sự gắn bó với làng quê.