Nghị luận về việc bỏ Tết Truyền thống để dùng Tết Dương lịch lớp 9
Nghị luận về vấn đề bỏ Tết Truyền thống lớp 9
Nghị luận về việc bỏ Tết truyền thống - Mẫu 1
Hiện nay, một số chuyên gia đã có ý kiến cho rằng nên bỏ Tết truyền thống (hay còn gọi là Tết Nguyên Đán), chỉ cần ăn Tết Dương lịch (còn gọi là Tết Tây). Cá nhân em hoàn toàn không đồng ý với ý kiến đó.
Tết Nguyên Đán không chỉ là một ngày lễ truyền thống mà còn là nền tảng vững chắc, động viên cho sự hòa hợp và hạnh phúc trong gia đình, đó chính là những tế bào quan trọng đóng vai trò trong việc hình thành và duy trì một cộng đồng ổn định và phồn thịnh. Theo dòng chảy của lịch sử dân tộc, Tết Nguyên Đán đã trải qua thử thách của thời gian, vượt qua những định kiến để trở thành một phần không thể thiếu của đời sống xã hội ngày nay. Lễ Tết, từ thời các triều đại Lý, Trần, Lê, đã được tổ chức với sự trang trọng và tôn nghiêm. Những nghi lễ như việc tiễn ông Táo về trời, bày mâm ngũ quả, tục tất niên, cúng giao thừa, xông nhà... là những biểu hiện sinh động của sự hiện diện và thành công của dân tộc Việt qua hàng nghìn năm.
Những giá trị văn hóa truyền thống trong Tết Nguyên Đán đã được kế thừa và lựa chọn qua nhiều thế hệ. Việc bỏ qua những giá trị này sẽ làm mất đi một phần không thể tách rời của bản sắc văn hóa dân tộc. Xem xét từ góc độ xã hội, việc loại bỏ Tết Nguyên Đán có thể dẫn đến một sự phát triển chỉ mang tính chất tạm thời, vì văn hóa chính là nền tảng của sự tiến bộ lâu dài. Tết Nguyên Đán không chỉ là một ngày lễ truyền thống mà còn là biểu tượng của sự giao hòa giữa con người và tự nhiên, bắt đầu một chu kỳ mới trong vũ trụ. Sự bắt đầu của một ngày mới, của một mùa xuân mới, tất cả đều được thể hiện qua Tết Nguyên Đán.
Không chỉ là ngày lễ, Tết Nguyên Đán còn là dịp để gia đình sum họp, để thể hiện lòng biết ơn và tôn trọng đối với tổ tiên. Việc bỏ qua Tết Nguyên Đán cũng là một hành động phản bội đối với quá khứ và nguồn gốc của mình. Nếu nhìn xa hơn, sự lựa chọn giữa Tết Nguyên Đán và Tết Dương lịch không chỉ đơn giản là sự thay đổi về ngày lễ, mà còn là sự thay đổi về bản sắc, về bản chất văn hóa của một dân tộc.
Kinh nghiệm của các quốc gia khác như Nhật Bản đã cho thấy việc bỏ qua ngày lễ truyền thống có thể dẫn đến mất mát về bản sắc văn hóa và gây ra những hệ lụy không mong muốn. Với Việt Nam, việc giữ gìn và tôn trọng Tết Nguyên Đán không chỉ là vấn đề của một ngày lễ, mà còn là vấn đề của bản sắc văn hóa, của lòng tự hào và tôn trọng đối với quá khứ và nguồn gốc của mình. Việc hiểu và trân trọng giá trị của Tết Nguyên Đán không chỉ là việc của cá nhân mà còn là trách nhiệm của toàn xã hội, để bảo tồn và phát triển một phần quan trọng không thể thiếu của văn hóa dân tộc.
Do đó, em cho rằng, đất nước càng phát triển thì càng cần phải giữ gìn và phát huy Tết cổ truyền của dân tộc.
Nghị luận về việc bỏ Tết truyền thống - Mẫu 2
Hiện nay, đứng trước sự du nhập của văn hóa nước ngoài và sự phát triển nhanh chóng của xã hội, nhiều giá trị, lễ hội văn hóa dần bị mai một. Trong đó, đáng kinh ngạc nhất là ý kiến bỏ Tết Nguyên Đán - lễ hội cổ truyền lớn nhất của nước ta, để chuyển sang ăn Tết Tây. Theo em, đây là một ý kiến hoàn toàn sai lầm, thiếu ý thức dân tộc.
Trước đây, dưới thời các triều đại Lý, Trần, Lê, ông cha ta cũng tổ chức lễ Tết rất trang trọng. Những lễ nghi trong ngày Tết Nguyên đán như tục tiễn ông Táo về trời, bày mâm ngũ quả, tất niên, cúng giao thừa, tục xông nhà, mừng tuổi… chính là những giá trị hiện sinh, thành quả của cả dân tộc Việt Nam trong hàng nghìn năm dựng và giữ nước. Những giá trị văn hóa trong Tết Nguyên đán còn tồn tại đến ngày nay đã là sự kế thừa có chọn lọc của nhiều yếu tố.
Vì lẽ đó, chúng ta không thể gạt bỏ được thêm nữa những giá trị ấy. Nếu tiếp tục gạt bỏ, việc đánh mất luôn cả Tết cổ truyền rất có thể xảy ra. Bên cạnh đó, sự phát triển xã hội nếu gạt qua ngày Tết cổ truyền sẽ chuyển thành sự phát triển nhất thời vì suy cho cùng, văn hóa là nền tảng của sự phát triển. Đó là lý do tại sao để chỉ văn hóa của một quốc gia, người ta thường dùng khái niệm “nền văn hóa”. Những quan điểm cho rằng đưa Tết Nguyên đán đồng nhất với Tết của phương Tây sẽ dẫn đến nhiều hệ lụy to lớn.
Tết Nguyên đán là dấu mốc cho thấy sự giao hòa của đất - trời vạn vật. Đó còn là sự hòa điệu giữa con người với thiên nhiên. Chữ “nguyên” có nghĩa bắt đầu; “đán” là buổi ban mai, bắt đầu ngày mới. Còn chữ “Tết” là do sự biến âm từ chữ “tiết” mà ra. Vì vậy, “Tết Nguyên đán” còn được gọi là Tết ta, Tết Cả để phân biệt với Tết Tây theo Dương lịch. Chối bỏ Tết Nguyên đán cũng là một hành động góp phần cổ súy cho việc chối bỏ tổ tiên mình. Đây là một phi giá trị không thể chấp nhận được.
Mặt khác, Tết Nguyên đán là một hiện tượng văn hóa, về mặt nội dung mang trong mình nhiều nghi thức có giá trị giáo dục. Tết Nguyên Đán là dịp để con cháu chăm chút, sửa sang lại bàn thờ ông bà tổ tiên. Ở Việt Nam, tất cả chúng ta đều biết tín ngưỡng thờ tổ tiên chiếm một vị trí to lớn trong đời sống tinh thần của người Việt, từng được gọi là “Đạo Ông Bà”. Vì lẽ đó, chối bỏ Tết Nguyên đán cũng là một hành động góp phần cổ súy cho việc chối bỏ tổ tiên mình. Đây là một phi giá trị không thể chấp nhận được.
Cuối cùng, kinh nghiệm xương máu của Nhật Bản - một quốc gia phương Đông đã từ bỏ Tết Âm - Dương để chuyển sang ăn Tết Tây. Ngày nay, nhiều người Nhật cảm thấy tiếc nuối với thứ lịch đã khiến họ mất dần bản sắc của mình, khiến họ lao vào một cuộc vật lộn không ngừng nghỉ của guồng xoay công nghiệp. Do đó, với Việt Nam, có lẽ cũng nên nhìn nhận lại quan niệm cho rằng ăn Tết Tây để “hòa nhập” với các nền văn hóa trên thế giới.
Giá trị của Tết Nguyên đán không chỉ hiển thị ra bên ngoài mà nó còn nằm sâu bên trong các nghi lễ, các quan niệm về nó. Việc bóc tách các giá trị trầm tích này là việc làm cần thiết để có sự minh định về ý nghĩa to lớn của nó. Sự diễn giải về những giá trị cũng như vai trò của ngày Tết Nguyên đán với cộng đồng người Việt sẽ chẳng bao giờ là đủ. Việc xa gia đình vào thời khắc giao thừa hay mùng một Tết sẽ giúp chúng ta cảm nhận được hơn sự thiêng liêng và những giá trị văn hóa không thể thay đổi của ngày lễ này - ngày Tết cổ truyền của dân tộc!
