Nghị luận xã hội về cái đẹp trong thiên nhiên và trong xã hội
Nghị luận xã hội về cái đẹp trong thiên nhiên và trong xã hội
Văn mẫu lớp 12: Nghị luận xã hội về cái đẹp trong thiên nhiên và trong xã hội dưới đây được VnDoc sưu tầm và giới thiệu tới các em học sinh cùng quý thầy cô tham khảo để có thêm tài liệu học Ngữ văn 12 nhé.
Dàn ý Nghị luận xã hội về cái đẹp trong thiên nhiên và trong xã hội
1. Mở bài
Giới thiệu và dẫn dắt vào vấn đề cần nghị luận: cái đẹp trong thiên nhiên và trong xã hội.
2. Thân bài
a. Giải thích
Cái đẹp trong thiên nhiên: vẻ đẹp của tự nhiên, của cảnh quan, danh lam thắng cảnh xung quanh ta mà chúng ta cảm nhận được vẻ đẹp của nó.
Cái đẹp trong xã hội: là những hành động, nghĩa cử, đức tính tốt đẹp của con người, cách con người đối xử văn minh với nhau để làm cho xã hội tốt hơn.
Cái đẹp vô cùng quan trọng, nó làm cho cuộc sống của chúng ta trở nên thi vị hơn, nhiều màu sắc hơn, ý nghĩa và đáng sống hơn.
b. Phân tích
Mẹ thiên nhiên không chỉ dành tặng con người môi trường sống mà còn tạo ra những vẻ đẹp để chúng ta cảm thụ, tô điểm cho cuộc sống của một người thêm sinh động, màu sắc hơn. Mỗi người có ý thức giữ gìn, bảo vệ những vẻ đẹp mà tự nhiên mang lại.
Mỗi người chỉ được sống một lần, chúng ta hãy sống thật tốt, đối xử chân thành với mọi người, cùng nhau chung ta giúp cho đất nước phát triển đẹp đẽ, văn minh hơn. Cái đẹp trong xã hội vốn dĩ là do con người tạo ra, chúng ta hãy tạo ra những đức tính tốt đẹp cho chính mình và những hành động cao đẹp với người khác.
c. Phản đề
Trong cuộc sống có nhiều người chưa có ý thức bảo vệ, giữ gìn vẻ đẹp của tự nhiên, thậm chí có những hành động phá hoại thiên nhiên. Bên cạnh đó cũng có những người ích kỉ, nhỏ nhen, chỉ biết đến bản thân mình mà không biết nghĩ cho người khác,….
3. Kết bài
Khái quát lại vấn đề nghị luận: cái đẹp trong thiên nhiên và trong xã hội; đồng thời rút ra bài học và liên hệ bản thân.
Văn mẫu Nghị luận về cái đẹp trong thiên nhiên và trong xã hội
Nghị luận về cái đẹp trong thiên nhiên và trong xã hội - Mẫu 1
Trong thực thể đẹp nghệ thuật dường như có tất cả mà cũng như không có riêng về một mặt nào của đời thực: quan hệ kinh tế – xã hội, chính trị, triết học, văn hóa, đạo đức, khoa học, nhân cách, lối sống và lời ăn tiếng nói, sự nghiệp vĩ đại và đời thường nhỏ nhặt, thế giới bên trong và mặt cắt bên ngoài, cá nhân và cộng đồng, xưa, nay và mai sau…
Đó là một hiện tượng xã hội sống động, chứa đựng biết bao số phận cụ thể có bản chất “tổng hòa những quan hệ xã hội” rất chung mà cũng rất riêng, rất quen thuộc mà cũng rất mới lạ. Chính thể nghệ thuật là "bản sao" sinh động, toàn vẹn cuộc sống xã hội nhưng đã vượt khỏi nguyên mẫu, lung linh tài năng sáng tạo và thấm đượm "cái tâm” vì con người, vì "người hơn" của quần chúng lao động mà nghệ sĩ là đại diện trung thực. Một tác phẩm có giá trị thẩm mỹ cao là kết quả của sự hòa quyện nhuần nhuyễn ba yếu tố cơ bản: phản ánh chân thực đời sống xã hội, độc đáo, đặc sắc sáng tạo nghệ thuật tình cảm nhân đạo, với ý thức xã hội tiên tiến.
Nhu cầu hướng tới cái đẹp của con người luôn luôn mang tính khẳng định: con người cần phải đẹp "cả khuôn mặt, cả quần áo, cả tư tưởng" (Tsêkhôp), và toàn bộ các quan hệ xã hội với những hoạt động cụ thể của chúng cũng cần phải "theo quy luật của cái đẹp" (Mác). Vì vậy, cái đẹp có quyền tuyệt đối tồn tại phát triển. Cái đẹp là chuẩn mực, thước đo để định giá và định hướng, là lý tưởng thẩm mỹ mang tính phổ biến trong mọi lĩnh vực sống của con người nói riêng, của xã hội nói chung. Chỉ từ cái đẹp người ta mới có thể phủ đinh cái ác, cái giả, cái cũ. Trong nghệ thuật cái đẹp càng hiện ra đầy đặn, rực rỡ càng cơ sức lôi cuốn, cổ vũ, cảm hóa.
Trước cái đẹp của con người và cuộc sống được mô tả trong tác phẩm nghệ thuật, tình cảm, thị hiếu phán đoán và lý tưởng thẩm mỹ của công chúng được khơi nguồn và rộng mở trực tiếp, chính diện và có ảnh hướng rõ ràng. Cảm thụ cái đẹp là cảm thụ đặc biệt tích cực, khoái cảm trước cái đẹp là niềm hân hoan, sự say mê vừa sâu vừa lâu bền. Thật là lạ, các cụ xưa đắng cay trăm nỗi, thế mà vẫn ngâm ngợi bông sen, con cò, cô Tấm, chàng Thạch Sanh, ông Bụt. Vào những khi xã hội lắm đảo điên, đời người đầy rẫy tang thương, nhân dân trông đợi ở nghệ sĩ không chỉ phê phán thực trạng tăm tối, mà chủ yểu là soi tỏ cho họ niềm tin vào sức sống nhân văn. Những "kết thúc có hậu", "đại đoàn viên" trong văn chương ta xưa dường như là một tất yếu nghệ thuật, một nguyên tắc đạo lý nhằm thỏa mãn nhu cầu xã hội – thẩm mỹ, mà nếu thiếu vắng chúng người ta sẽ mất đi chỗ dựa vững chãi trong cuộc đời thực. Ngay cả những nghệ sỉ hiện thực "phê phán nồng nhiệt" vì "nỗi đau về con người" (Dobrôliubôp) cũng trăn trở tìm kiếm "con người tốt tuyệt vời" (Dôxtôiepxki), "con người mới" (Tsecnưsepxki), "niềm tự hào về con người", vì nghệ thuật cần "phù hợp với những đứa con của cách mạng" (Xtăngđan). Chính những nghệ sĩ đó đã tiếp nhận tự giác hay chưa thật tự giác tư tưởng dân chủ và xã hội chủ nghĩa của quần chúng lao động, tư tưởng cách mạng trong xã hội đương thời. Không phải không từng có sự trùng khớp sóng đôi giữa sự rung chuyển tận gốc rễ xã hội và nghệ thuật sinh ra để đáp ứng yêu cần của sự rung chuyển đó: Đời sống không hiếm kỳ tích được lập nên do quần chúng tự giác, tự nguyện "gạt phăng hết đời tư nhỏ hẹp" để vươn tới thế giới mới đại đồng. Nghệ thuật nếu tự hào vào đám đông, vì đám đông, đương nhiên phải miêu tả "cho hay, cho chân thật và cho hùng hồn" (Hồ Chí Minh) cái đẹp – anh hùng, cái đẹp – cao cả trong tầm vĩ mô hơn là dừng lại, đào sâu một bộ phận vi mô riêng lẻ. Đó là trường hợp văn thơ công xã Pa-ri, nghệ thuật xô viết trong cách mạng tháng 10 và Chiến tranh vệ quốc, nghệ thuật Việt Nam trong hai cuộc kháng chiến vừa qua. Khẩu đại bác tương lai bao nhiêu mi-li-met sẽ nhằm vào ta khi hôm nay ta bắn súng lục vào "thứ văn nghệ ngợi ca" đó.
Giờ đây từ công cuộc đổi mới xã hội sâu sắc và toàn diện những nhân tố mới, những kết quả bước đầu quan trọng, những con người của Chủ nghĩa xã hội đích thực đã xuất hiện và nhân lên mạnh mẽ. Quần chúng tin rằng nghệ sĩ và nghệ thuật sẽ đi cùng chiêu và đi trước để ghi nhạn, gây men, dự báo, đinh hướng. Muốn vậy, trước hết, nghệ sĩ phải có con mắt tinh đời nhìn thấy những cái mới mẻ. Nhưng sẽ không đơn giản một chút nào khi nhận thức và phản ánh cái mời, cái đẹp trong xã hội. Nhất là con người ngày nay năng động, cởi mở, nhảy vọt về tất cả mọi phương diện sống của nó, từ hoạt động thực tiễn, lối sống, nhân cách, lời nói đến ý thức, tư tưởng, tâm lý, tình cảm…
Nghị luận về cái đẹp trong thiên nhiên và trong xã hội - Mẫu 2
Thực tế cho thấy, cái đẹp trong nghệ thuật là một khái niệm phong phú, tích hợp nhiều khía cạnh của cuộc sống như kinh tế, chính trị, triết học, văn hóa, đạo đức, khoa học, và cả lối sống. Đẹp nghệ thuật không chỉ phản ánh cuộc sống từ những sự kiện lớn đến những chi tiết nhỏ, mà còn kết nối cá nhân với cộng đồng, quá khứ, hiện tại và tương lai.
Hiện tượng xã hội của cái đẹp là sự giao thoa của nhiều số phận, là sự kết hợp hài hòa của các yếu tố xã hội phổ biến nhưng độc đáo. Nghệ thuật phản ánh cuộc sống xã hội một cách sinh động và sáng tạo, mang trong mình những giá trị nhân đạo và ý thức xã hội tiên tiến. Một tác phẩm nghệ thuật giá trị cao phải hội tụ được sự chân thực, sáng tạo và tình cảm nhân văn.
Nhu cầu tìm kiếm cái đẹp của con người luôn mang tính chất khẳng định: con người cần phải đẹp từ 'gương mặt đến trang phục, từ tư tưởng đến hành động' (Tsêkhôp), và mọi mối quan hệ xã hội cùng các hoạt động cụ thể cũng cần phải 'tuân theo quy luật của cái đẹp' (Mác). Cái đẹp có quyền tồn tại và phát triển tuyệt đối, là tiêu chuẩn để đánh giá và định hướng, là lý tưởng thẩm mỹ phổ quát trong mọi lĩnh vực của đời sống. Chỉ có cái đẹp mới có thể loại bỏ cái xấu, cái giả, cái cũ. Trong nghệ thuật, cái đẹp càng tỏa sáng thì càng thu hút, cổ vũ và để lại ấn tượng sâu sắc.
Trước cái đẹp của con người và cuộc sống, được miêu tả trong tác phẩm nghệ thuật, cảm xúc, sở thích, đánh giá và lý tưởng thẩm mỹ của công chúng được kích thích và mở rộng một cách rõ rệt. Trải nghiệm cái đẹp là một cảm giác tích cực, mang lại niềm hạnh phúc và sự say mê lâu dài. Thật kỳ diệu, các nhà thơ cổ đại, mặc dù gặp nhiều khó khăn, vẫn ca ngợi vẻ đẹp của bông sen, con cò, cô Tấm, chàng Thạch Sanh, ông Bụt. Trong những thời kỳ xã hội biến động, khi cuộc sống đầy nỗi buồn, nhân dân mong đợi nghệ sĩ không chỉ chỉ trích thực trạng mà còn giúp họ tìm thấy niềm tin vào lòng nhân ái. Những kết thúc hạnh phúc và sự đoàn kết trong văn học cổ điển là nguyên tắc nghệ thuật, một quy tắc đạo đức đáp ứng nhu cầu thẩm mỹ và xã hội. Ngay cả những nghệ sĩ hiện thực 'phê phán mạnh mẽ' về 'đau khổ của con người' (Dobrôliubôp) vẫn tìm kiếm 'con người tốt tuyệt vời' (Dôxtôiepxki), 'con người mới' (Tsecnưsepxki), 'niềm tự hào về con người', bởi vì nghệ thuật cần phải 'phù hợp với những đứa con của cách mạng' (Xtăngđan). Những nghệ sĩ này chấp nhận ý thức tự giác hoặc chưa hoàn toàn về tư tưởng dân chủ và xã hội chủ nghĩa của quần chúng lao động, tư tưởng cách mạng trong xã hội hiện đại. Có sự đồng thuận mạnh mẽ giữa sự biến động tận cùng của xã hội và sự xuất hiện của nghệ thuật đáp ứng nhu cầu đó: Đời sống không có kỳ tích được tạo ra bởi những người tự giác, tự nguyện 'bỏ qua những chi tiết nhỏ bé trong cuộc sống' để mở ra một thế giới mới lớn. Nghệ thuật, nếu tự hào về đám đông, vì đám đông, tất nhiên phải mô tả 'đúng đắn, chân thực và hùng hồn' (Hồ Chí Minh) vẻ đẹp - anh hùng, vẻ đẹp - cao cả trong quy mô rộng lớn hơn là chỉ giới hạn vào cá nhân. Điều này thể hiện rõ trong văn thơ công xã Pa-ri, nghệ thuật xô viết trong cách mạng tháng 10 và Chiến tranh vệ quốc, nghệ thuật Việt Nam trong hai cuộc kháng chiến vừa qua. Câu hỏi lớn trong tương lai là bao nhiêu mi-li-mét khẩu đại bác sẽ chĩa về ta khi ta hôm nay chỉ trích 'lời ca ngợi nghệ thuật' đó.
Ngày nay, từ cuộc cách mạng xã hội toàn diện và sâu rộng, các yếu tố mới, kết quả quan trọng ban đầu, và các nhân vật của Chủ nghĩa xã hội thực sự đã bắt đầu nổi bật. Quần chúng tin tưởng rằng nghệ sĩ và nghệ thuật sẽ đồng hành và dẫn dắt, để ghi lại, khắc sâu, dự đoán và hình thành. Tuy nhiên, việc nhận biết và phản ánh cái mới, cái đẹp trong xã hội không hề đơn giản. Đặc biệt, con người ngày nay đa dạng và cởi mở, trải rộng trên mọi khía cạnh của cuộc sống, từ hành động thực tế, lối sống, nhân cách, lời nói đến ý thức, tư tưởng, tâm lý và cảm xúc.
Nghị luận về cái đẹp trong thiên nhiên và trong xã hội - Mẫu 3
Loài người chúng ta, từ thời kỳ “sống cùng với lông thú” đến thời đại xã hội hiện đại ngày nay, luôn nhận được sự che chở của “mái nhà tự nhiên” để sống hạnh phúc, mạnh khỏe và phát triển không ngừng. Vì vậy, chúng ta luôn cảm thấy gần gũi và yêu thương với tự nhiên. Bởi vì “tự nhiên là bạn đồng hành tốt của con người. Con người cần phải yêu quý và bảo vệ tự nhiên”.
Chân lý đó đã được khẳng định mạnh mẽ thông qua cuộc sống thực tế của chúng ta.
Trước hết, chúng ta cần hiểu rõ tự nhiên là gì? Tự nhiên là tất cả những điều tồn tại bên ngoài con người, xung quanh con người, không phải là do con người tạo ra. Tự nhiên là bầu trời, là rừng, là biển, là sông, là suối, là cây cỏ, là động vật… Tất cả những điều đó luôn ở bên cạnh con người để bảo vệ và hỗ trợ con người.
Suốt hàng nghìn năm qua, thiên nhiên đã là nguồn sống bất tận của con người: từ thực phẩm, đến nhà cửa, quần áo, và nguồn năng lượng. Đối với một xã hội ngày càng phát triển và tiến bộ, con người đã tự mình tạo ra nhiều sản phẩm, nhưng vẫn không thể thiếu sự giúp đỡ từ thiên nhiên. Điều này khiến cho lợi ích của thiên nhiên ngày càng trở nên quan trọng hơn. Xưa kia, con người chỉ cần mặt trời để sưởi ấm và chiếu sáng, nhưng ngày nay, mặt trời còn là nguồn năng lượng quan trọng cho sản xuất và cuộc sống. Rừng xanh không chỉ cung cấp nguồn lâm sản phong phú và cây thuốc quý, mà còn giữ vai trò quan trọng trong việc điều tiết lũ lụt và cung cấp không khí trong lành cho con người hít thở. Các con suối trong mát, dòng sông cuồn cuộn không chỉ là cảnh đẹp mà còn là con đường giao thông và nguồn tài nguyên thủy sản, cùng với việc cung cấp điện năng khổng lồ.
Hơn thế nữa, thiên nhiên còn có tác động tích cực đối với tinh thần con người. Sau những ngày làm việc căng thẳng trong môi trường công nghiệp hay thành thị ồn ào, con người tìm đến thiên nhiên để tìm lại sự thanh bình và làn gió mới. Thiên nhiên giúp con người phục hồi sức khỏe, tăng cường niềm vui và động lực lao động. Nhìn thấy màu xanh của cây lá, nghe tiếng suối róc rách, hoặc vui đùa trên bãi biển, tất cả đều mang lại cho con người cảm giác thư thái và hạnh phúc. Việc ngắm nhìn hoa nở, ngắm cảnh hoàng hôn cũng giúp con người quên đi những lo âu và phiền muộn, đồng thời mở ra một cảm xúc vô cùng sảng khoái và bình yên. Thiên nhiên đã làm cho tâm hồn con người trở nên cao lớn và rộng mở như bầu trời và biển cả.
Vẻ đẹp của thiên nhiên cũng khơi gợi trong con người những suy nghĩ về cái đẹp và sáng tạo. Cảnh bình minh, cảnh hoàng hôn… làm cho nhiều nghệ sĩ cảm động và tạo ra những tác phẩm thơ, ca, nhạc, họa. Những nhà khoa học cũng lấy cảm hứng từ thiên nhiên để nghiên cứu và phát triển công nghệ phục vụ cho cuộc sống. Thiên nhiên là nguồn cảm hứng cho nghệ thuật, là nguồn kiến thức và sự sáng tạo cho khoa học và công nghệ.
Thiên nhiên có ý nghĩa và giá trị không thể phủ nhận đối với con người. Vì vậy, từ xưa đến nay, con người luôn yêu quý và bảo vệ thiên nhiên như một người bạn đồng hành quý báu. Văn học và nghệ thuật luôn tôn trọng và yêu thương thiên nhiên. Các họa sĩ, nhà văn, nhà thơ, nhạc sĩ đều dành cho thiên nhiên một tình cảm đặc biệt… Những bàn tay tài năng của nghệ sĩ đã làm cho giá trị của thiên nhiên trở nên phong phú hơn. Đọc thơ của các nhà thơ, chúng ta càng hiểu rõ hơn vẻ đẹp và sức sống của thiên nhiên. Như Nguyễn Trãi đã viết:
'Kho tàng phong nguyệt đầy trên mái nhà
Thuyền chở yến nặng lụi càng nặng.'
Trong thơ của Nguyễn Du,
Sắc long lanh dưới làn nước mát
Thành phố xây dựng, khói biếc bay, non xanh mơn vàng.'
Đọc những bài thơ của Hồ Chí Minh, ta lại nhận ra rằng thiên nhiên chính là chính bản thân con người, là người bạn đồng cảm và đồng minh, từ ánh trăng soi vào những cửa sổ phòng giam, cho đến những dãy núi rừng ở Việt Bắc, và những bóng cây cổ thụ, nhành hoa, tiếng suối trong đêm rừng.
'Tiếng suối thảo, như tiếng hát xa xăm
Trăng sáng chiếu cả cây cổ thụ, bóng hoa dịu dàng.'
Mỗi người chúng ta đều nhận thức được tầm quan trọng của thiên nhiên trong cuộc sống hàng ngày, và vì vậy, chúng ta cần phải có trách nhiệm bảo vệ và giữ gìn thiên nhiên như một người bạn đắc lực. Vì thế, chúng ta càng phải thực hiện nhiệm vụ quan trọng hơn bao giờ hết: “Hãy bảo vệ thiên nhiên”, để tạo dựng một môi trường sống tốt đẹp hơn, trong không khí trong lành của thiên nhiên.
Nghị luận về cái đẹp trong thiên nhiên và trong xã hội - Mẫu 4
Loài người chúng ta, từ thời “ăn lông ở lỗ” đến xã hội văn minh ngày nay, lúc nào cũng được sự che chở của “mái nhà thiên nhiên” mà sống vui, sống khỏe và phát triển không ngừng. Cho nên nói đến thiên nhiên ta cảm thấy nó rất gần gũi thân thương. Bởi “thiên nhiên là người bạn tốt của con người. Con người cần yêu mến và bảo vệ thiên nhiên”.
Chân lí ấy đã được khẳng định hùng hồn qua thực tế cuộc sống của con người chúng ta.
Trước hết, chúng ta cần tìm hiểu thiên nhiên là gì? Thiên nhiên là tất cả những gì ở bên ngoài con người, xung quanh con người, không do bàn tay của con người làm nên. Thiên nhiên còn là bầu trời, là rừng, là biển, là sông, là suối, là cây cỏ, chim muông… Tất cả những thứ đó luôn luôn ở bên cạnh con người để bảo vệ và giúp ích cho con người.
Từ bao đời nay, thiên nhiên là nguồn sống vô tận của con người: cơm, gạo, thịt, cá, cây trái, nhà để ở, nước để uống, quần áo để mặc, khí trời để thở… đều do thiên nhiên cung cấp. Con người càng lúc càng văn minh, càng tiến bộ đã tự mình tạo nên nhiều sản phẩm. Muốn làm được những điều ấy, con người rất cần sự giúp đỡ của thiên nhiên, từ đó ta lại càng thấy sự ích lợi của thiên nhiên nhiều hơn. Xưa kia con người cần mặt trời chỉ để sưởi ấm và chiếu sáng nay con người cần mặt trời để làm nguồn năng lượng quan trọng trong sản xuất và đời sống. Rừng xanh giờ đây không chỉ là nguồn lâm sản dồi dào với những cây gỗ quý, những cây thuốc chữa bệnh mà còn là nguồn điều hòa lũ lụt, là lá phổi khổng lồ để cho con người hít thở. Những dòng thác gầm réo, những con suối trong mát, những dòng sông cuồn cuộn chảy không chỉ là một bức tranh phong cảnh mà còn là con đường giao lưu, nguồn thủy sản, hơn thế nó còn là nguồn cung cấp điện năng khổng lồ.
Hơn nữa, thiên nhiên còn rất cần cho đời sống tinh thần của con người. Sau những ngày tháng làm việc vất vả cực nhọc trong phòng làm việc, trong nhà máy, ở trong thành phố chật hẹp đầy khói bụi, con người đến với thiên nhiên sẽ cảm thấy vô cùng sảng khoái, thiên nhiên sẽ giúp con người tái tạo lại sức khỏe, niềm vui sống và nhiệt tình lao động. Đôi khi được nhìn ngắm màu xanh của lá, nghe tiếng suối róc rách bên rừng, vui đùa trên bãi biển cũng đã khiến cho tâm hồn con người lấy được sự thư thái và thanh thản. Nhìn đóa hoa nở, ngắm cảnh chân trời, con người cũng có thể cảm nhận một niềm vui lớn quên hết những phiền muộn ưu tư. Chính thiên nhiên đã làm cho tâm hồn con người trở nên cao rộng mênh mông như trời như biển.
Vẻ đẹp của thiên nhiên còn đem đến cho con người khát vọng suy nghĩ về cái đẹp và sáng tạo nên cái đẹp cho mình. Cái đẹp của một cảnh bình minh, một cảnh hoàng hôn… làm xao xuyến bao nghệ sĩ để tạo nên thơ, ca, nhạc, họa. Nhà khoa học từ thiên nhiên mà rút ra những quy luật của sự sống để từ đó mà sáng tạo nên những công trình phục vụ cho cuộc sống con người. Thiên nhiên quả là nguồn sáng tạo của thơ ca nghệ thuật, là nguồn nghiên cứu phát minh của khoa học kĩ thuật.
Thiên nhiên có ích như thế, cần thiết với con người là thế. Cho nên từ xưa con người đã yêu mến và bảo vệ thiên nhiên như người bạn quý. Văn chương nghệ thuật bao giờ cũng trân trọng yêu quý thiên nhiên. Các nhà hội họa, nhà văn, nhà thơ, các nhạc sĩ đều dành cho thiên nhiên một tình cảm đặc biệt… Những bàn tay tài hoa của người nghệ sĩ đã nâng giá trị vốn có của thiên nhiên lên một bậc. Đọc thơ của các thi sĩ ta càng thấy thiên nhiên muôn màu, muôn vẻ. Nguyễn Trãi thì:
"Kho thu phong nguyệt đầy qua nóc
Thuyền chở yến im nặng vạy then
Còn Nguyễn Du lại là:
Long lanh đáy nước in trời
Thành xây khói biếc, non phơi bóng vàng."
Đọc thơ Hồ Chí Minh ta lại thấy thiên nhiên thực sự là con người, là bạn đồng tâm, đồng chí, từ ánh trăng qua cửa sổ phòng giam hay núi rừng Việt Bắc, đến bóng cây cổ thụ, nhành hoa, tiếng suối giữa rừng đêm.
"Tiếng suối trong như tiếng hát xa
Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa"
Mỗi chúng ta ai cũng hiểu được sự cần thiết của thiên nhiên trong cuộc sống của con người, thì phải có ỷ thức bảo vệ, giữ gìn thiên nhiên như một người bạn quý. Cho nên hơn lúc nào hết, chúng ta hãy thực hiện cấp bách nhiệm vụ “Hãy bảo vệ thiên nhiên” để tạo cho mình một cuộc sống tốt đẹp trong bầu không khí trong lành của thiên nhiên.
Nghị luận về cái đẹp trong thiên nhiên và trong xã hội - Mẫu 5
Nếu bạn thức dậy vào ngày hôm nay và nhận thức được vẻ đẹp tinh tế của thiên nhiên và xã hội bên ngoài cửa sổ, điều này là một sự kỳ diệu đáng trân trọng và đánh giá cao. Vẻ đẹp trong thiên nhiên không chỉ là sự hài hòa tự nhiên mà còn là sự kết nối tinh tế giữa chúng ta và môi trường xung quanh. Đồng thời, vẻ đẹp trong xã hội là kết quả của cách mà con người tương tác và chia sẻ để làm cho thế giới xung quanh trở nên tốt đẹp hơn.
Khám phá những khía cạnh thiên nhiên và xã hội mang lại trải nghiệm phong phú, tô điểm cho cuộc sống với nhiều ý nghĩa và sâu sắc hơn. Sự quan trọng của thiên nhiên không thể phủ nhận, vì nó không chỉ cung cấp tài nguyên quý giá cho cuộc sống mà còn mang đến sự bình yên, giảm stress và những khoảnh khắc giải trí sau những giờ làm việc căng thẳng.
Con người, như một phần không thể thiếu của tự nhiên, cũng đóng vai trò quan trọng trong việc tạo nên vẻ đẹp xã hội. Cách chúng ta tương tác, hỗ trợ và chia sẻ với nhau đó chính là một yếu tố quyết định cho sự hòa thuận và hạnh phúc trong cuộc sống. Cuộc hành trình cá nhân của mỗi người là cơ hội để họ trưởng thành và học hỏi, và cách chúng ta đối xử với nhau góp phần quan trọng vào việc tạo nên một cuộc sống ý nghĩa và đẹp đẽ hơn.
Chúng ta cần hơn bao giờ hết là lòng nhân ái và sẵn sàng chia sẻ, giúp đỡ những người xung quanh. Trong việc cho đi, không chỉ giúp đỡ người khác mà còn tạo ra một môi trường xã hội nơi mọi người cùng nhau hỗ trợ và phát triển. Tuy nhiên, không phải tất cả mọi người đều có ý thức bảo vệ vẻ đẹp của thiên nhiên, và có những hành động không có lợi cho môi trường.
Bên cạnh đó, có những người ích kỷ, chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân mà không để ý đến sự quan trọng của việc bảo vệ và giữ gìn vẻ đẹp tự nhiên. Việc duy trì và nâng niu những điều tuyệt vời này là sự đền đáp tuyệt vời cho những gì mà tạo hóa đã ban tặng cho chúng ta - một cuộc sống kỳ diệu và một môi trường sống lành mạnh.
Mời bạn đọc cùng tải về bản DOC hoặc PDF để xem thêm nội dung nhé
